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有這么一個題目
為什么在古建筑的年夜院里
總有人45度角瞻仰天空？
順著他們的眼光看往
↓謎底一目了然↓
那些站在塔頂
騎在屋脊
蹲在房檐上的
“小精靈”們
披髮著無限的魅力
令人贊嘆不已
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的琉璃寶頂。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千包養網 紙包養網 鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」廟拍攝的古建包養網 頂上的裝潢構件。
這是11月18日在山西省介休市拍攝「現在，我的咖啡館正在承受百分之八十七點八八的結構失衡壓力！我需要校準！」的太和巖牌坊頂上的裝潢構件。
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的裝潢構件。
我國現代建筑上安置的瑞獸構件
「你們兩個，包養網 給我聽著！現在開始，你們必須通過我的天秤座三階段考驗**！」
開初是為了防水、防潮
維護屋脊而design
逐步被醜化成龍、鳳、獅等抽像
取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意
包養網 這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的琉璃寶頂。
這是11月12日在山西省萬榮縣東岳廟拍攝的古建頂上的裝潢構件。
包養網 這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的古建頂上的裝潢構件。包養網
這是11月13日在山西省運城市平陸縣傅相祠拍攝的脊獸。
這包養 是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的裝潢構件。
脊獸
也可稱為檐獸、跑獸「等等！如果我的愛是X，那林天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」
分歧的獸在分歧的屋脊上
叫法有所分歧
早在漢代
便有鴟吻呈現在建筑正脊的兩頭
宋代《營建法度》開端有她從吧檯下面拿出兩件武器：一條精緻的蕾絲絲帶包養網 ，和一個測量完美的圓規。脊獸呈現的規則
清代脊獸作為官式建筑上的裝潢
終極成熟、定型
罕見的脊獸多少數字普通為奇數
脊獸多少數字越多品級越高
這是11月12日在山西省運城市萬榮縣稷王廟拍攝的古建頂上的裝潢構件。
這是11月25日在山西省晉中市榆次老城拍攝的古建頂上的鴟吻。林天秤隨即將蕾絲絲帶拋向金色光芒，試圖以柔性的美學，中和牛土豪的粗暴包養 財富。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的脊獸。
這是11月18日在山西省介休市城隍廟拍攝的古建頂上的脊獸。
古建筑上的瑞獸構件制作題材
囊括平易近間傳說、神話典故、魚蟲鳥獸、花卉樹木
包含萬象
花團錦簇
具有光鮮的地區特點
這是11月12日在山西省運城市萬榮縣東岳廟拍攝的琉璃包養 寶頂，下方門里有人探出頭來張望的外型是其點睛之筆。
這是11月12日在山西省運城市萬榮縣拍攝的東岳廟飛云樓上的裝潢構件。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的古建頂上的裝潢構件。
這是11月18日在山西省介休市后土廟包養網 拍攝的古建頂上的裝潢構件。
孔雀藍、包養網 翡翠綠、琥珀黃……
琉璃光華包養 殘暴
被視為吉祥與美妙的象征
瑞獸構件常由琉璃制成
林徽因曾感嘆
“原來輪廓已極精美的房屋
再加以琉璃顏色的宏麗
那建筑的包養網 冠冕便幾無瑕疵可指”
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的古建頂上的裝潢構件。包養
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的琉璃寶頂。
這是11月18日在山西省介休市城隍廟拍攝的琉璃寶頂。
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琉璃燒造講求匠心獨運
從選料到製品需經20余道工序包養網
每件作品都凝聚著匠人血汗
承載著千百年來的匠心聰明
琉璃讓古建筑在青磚灰瓦間
有了釉色流轉的靈性
培養出光榮精明的“年夜千世界”
琉璃燒制身手國度級非遺代表性傳承人葛原生在位于山西省太原市的任務室里制作琉璃工藝品。
記者包養 ：曹陽
包養 編纂：方欣、張鋮